Lyssa

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Un arte conceptual de Guild Wars 1 de Lyssa.

Y entonces vino una extraña al pueblo de Wren buscando cobijo y trabajo. Aunque era joven estaba encorvada, enferma y llena de arrugas.

"La peste te está devorando", le dijo un ciudadano llamado Gallrick. "Deja este lugar o todos caeremos enfermos."

"He perdido mi hogar y a mi familia, gritó la mujer, desesperada. ¿Es que no tienes corazón?"

Y habló con todos, y todos le dieron la espalda.

Entonces de entre la multitud apareció una mujer joven, Sara. La miró con compasión. "Yo te ayudaré", dijo Sara, "Yo te lo daré". Y Sara se acercó a la mujer débil y encorvada y le dio la mano.

Entonces la mujer enferma se quitó la túnica de la peste y resultó ser la diosa Lyssa.

La gente de Wren se arrodilló y pidieron clemencia a Lyssa. Y levantando a Sara con cuidado, dijo, "la verdadera belleza no está en las apariencias, sino en las acciones. Muchos tenéis ojos, pero pocos habéis visto. Y hoy solo tú has visto lo que significan las falsas apariencias. Y Yo te bendeciré ahora."

— Testamentos de Lyssa, 45 a.É

Lyssa es la diosa de la doble cara, de la belleza, el agua y la ilusión. Lyssa es representada como una diosa gemela dividida en 2 entidades Ilya y Lyss que están enlazadas entre sí, sin embargo generalmente se habla de ella como una sola entidad. Se desconoce si es realmente una entidad, dos o alguna combinación paradójica. Si bien se conocen los diversos nombres de Lyssa, sus orígenes no.

Antes del cataclismo, los orrianos adoraban a Lyssa en la Catedral de Resplandor Eterno.

Historia[editar]

Lyssa (GW).jpg

La vida en Tyria[editar]

Los orígenes de Lyssa son desconocidos, como tal no se sabe si ella ya estaba entre los dioses cuando trajeron a la humanidad a Tyria desde la Niebla, o solo apareció después de que la humanidad se había establecido en Cantha en el año 786 a.É. Con la insistencia de Balthazar, el Dios de la Guerra, la humanidad comenzó a reclamar Tyria para sí mismos a expensas de las razas nativas de Tyria. Sin embargo los nativos resistieron la expansión humana mejor de lo que el Dios de la Guerra había esperado. A pesar de esto, la humanidad demostró ser resistente y extenderse a Orr, Elona y más allá en los siglos siguientes.

Según los Pergaminos de Historia Orriana, Lyssa trajo consigo la esperanza y la belleza de la humanidad. Mientras que los otros dioses se centraron en construir Arah y comenzar un nuevo futuro, ella les dio alegría y los ayudó a olvidar el pasado. Lyssa fue muy celebrada en Vabbi antes del segundo ascenso de Palawa Joko, teniendo el Festival de Lyss dedicado a ella, y un hermoso lago fue nombrado Espejo de Lyssa en su honor. La gente de Vabbi creía que el árbol Seborhin flotante, suspendido mágicamente sobre el Círculo Seborhin en el Jardín de Seborhin, era el árbol favorito de Lyssa en el mundo y crecía a la luz de la sonrisa de la diosa. Si una de sus hojas cayera sobre una persona, se creía que Lyssa las estaría vigilando.

Mientras los Orrianos trabajaban en la construcción de la gran ciudad de Arah para los dioses, Abaddon, el Dios del Conocimiento, diseñó un conjunto de relicarios mágicamente protegidos donde los dioses podían mantener sus artefactos, reliquias y conocimientos invaluables y poderosos a salvo de ladrones y profanadores. Lyssa recibió uno de estos relicarios. Durante este tiempo, los dioses reunieron varios artefactos antiguos y poderosos de todo el mundo, incluida la Hematites y el Telescopio Místico, y los trajeron para su custodia y estudio en Arah. Los miembros del Templo de Lyssa se dedicaron a la Diosa de la Belleza y su adoraron en la Catedral de Resplandor Eterno. Al igual que otros miembros de los Seis dioses, Lyssa tenía un canto dedicado a ella que fue cantado por las sirenas de Orr.

En algún momento, los dioses se dieron cuenta de la existencia de los dragones ancianos hibernantes, que estaban atados al equilibrio mágico de Tyria, y aprendieron sus nombres y esferas de influencia. Esta información fue documentada en lo que se conocería como el Tomo de los Cinco Dioses Verdaderos.

Según sus escrituras, Lyssa se disfrazó de una joven malformada y enferma, y ​​entró en la aldea de Wren en Orr en busca de refugio y empleo. Sin embargo, fue rechazada por muchos aldeanos que temían que pudiera infectarlos con una plaga, a pesar de sus suplicas de ayuda, finalmente una de las aldeanas, una joven llamada Sara, mostró compasión y se ofreció a ayudar a la enferma visitante que se reveló como la diosa en respuesta. Al darse cuenta de la verdad, la gente de Wren rogó por la misericordia de Lyssa. La diosa bendijo a Sara con sus dones mientras entregaba a todos una lección sobre cómo la verdadera belleza no debe medirse por la apariencia sino por las acciones y los hechos.

Los dioses vivieron durante un tiempo entre sus seguidores en Ara. Sin embargo, su resplandor cegó a los mortales que los miraban por mucho tiempo cada vez que los dioses aparecían entre sus seguidores. Los dioses finalmente decidieron retirarse, y Dwayna, la Diosa de la Vida, encargó al escultor orriano Malchor que hiciera una estatua de cada dios. Cuando se completaron las estatuas, los dioses respectivos representados en las estatuas se retiraron a Arah uno por uno. Según los pergaminos de la historia de Orriana, Lyssa había estado viviendo velada y escondida en la aldea de Wren por un tiempo, sin embargo lloró cuando se le ordenó unirse a los otros dioses. Alrededor del año 48 a.É., el viejo y tiránico Dios de la Muerte, Dhuum, fue derrocado por el semidiós Grenth, quien ascendió a la divinidad y fue recibido por los dioses como el nuevo miembro de los Seis dioses.

Éxodo de los dioses[editar]

Según una antigua leyenda ascaloniana y un Pergaminos Orriano, los dioses formularon un ritual mágico y regalaron tres artefactos sagrados necesarios para promulgarlo y revertirlo: una corona mágica, la propia espada de Balthazar, Sohothin y su gemelo Magdaer, para el linaje humano real como protección contra invasión. Los artefactos así como el conocimiento de cómo usarlos en el ritual, eventualmente pasarían a la línea Ascaloniana de reyes humanos.

En el año 1 a.É., los Seis decidieron regalar magia a las razas mortales. Sin embargo, el don de la magia hizo codiciosas a las razas mortales y condujo a guerras devastadoras. El rey Doric que se había convertido en el gobernante de los reinos humanos unidos de Tyria, viajó a Arah y pidió a los Seis dioses que pusieran fin al derramamiento de sangre. En respuesta a la súplica del rey, los dioses destrozaron la Hematites original y dividieron la magia del mundo en cinco partes, para evitar que alguien vuelva a ejercer poder sobre toda la magia. Según la Historia de Tyria, los dioses sellaron las Hematites con la sangre de Doric y colocaron su línea de sangre a cargo de proteger los pedazos.

Abaddon se volvió contra sus compañeros dioses debido a un desacuerdo sobre el don de la magia entre muchos otros eventos crecientes que siguieron al sellado de las Hematites. El dios rebelde y su ejército de margonitas fueron derrotados después de su asalto fallido; Sin embargo la victoria de los dioses se produjo a costa del Mar de Cristal que se convirtió en el Desierto de Cristal, una tierra que una vez fue abundante convirtiéndose en la Desolación sulfurosa. Balthazar mismo forjó las cadenas que unían al dios caído en el Reino del Tormento.

Los Cinco dioses se dieron cuenta del daño que la guerra contra Abaddon y los dones de magia de antes habían causado al mundo y decidieron dejar a la humanidad para que se parara o cayera por sus propios méritos sin más intromisión. Partieron de Tyria en el año 0, en un evento conocido como el Éxodo de los Dioses. Los dioses entraron en la Niebla y continuaron gobernando sus respectivos reinos desde allí, aunque no cortaron sus lazos con Tyria por completo, ya que su poder aún se sentía en el mundo durante los siglos venideros.

En algún momento, las tradiciones del Día Invernal, centradas en las rivalidades de los dioses y el cambio de las estaciones que determinarían simbólicamente si la oscuridad o la luz reinarían después de la llegada del nuevo año, surgieron entre la humanidad. Los avatares de los dioses aparecieron en Tyria y les pidieron a los participantes que eligieran con cuál de los dos equipos se unirían para la competencia anual que decidiría si Dwayna o Grenth ganaban. Dwayna, que recibió el apoyo de Melandru, luchó para devolver la primavera a la tierra y alegrar los corazones de la humanidad a través de una vida renovada, mientras que Grenth, que recibió el apoyo de Balthazar, luchó para prolongar el invierno y ofreció una visión menos frívola de la vida y la sombría y la reflexión sobre la muerte como parte del círculo de la vida. Estas festividades también incluyeron la Gran Lucha de Bola de Nieve de los Dioses. Alrededor de este tiempo, la magia de Dwayna creó los primeros muñecos de nieve, para difundir la alegría del Día Invernal y repartir regalos de la Guarida Secreta de los Muñecos de Nieve, mientras que la magia de Grenth hizo que las desafortunadas víctimas se transformaran en los traviesos Grentches que esparcirían la miseria a su paso, así como robar y esconder regalos de niños inocentes en lugares remotos como el Inframundo. Estos objetivos opuestos llevaron a los Muñecos de nieve y los Grentches a un conflicto, lo que llevó a muchas batallas entre las dos fuerzas. El papel de Lyssa en las festividades del Día Invernal es desconocido.

Conflictos en la Niebla[editar]

Cuando Abaddon comenzó el Anochecer para liberarse de su prisión, los dioses decidieron no intervenir directamente. Sin embargo los Cinco dioses dieron una bendición y palabras de aliento al grupo del Mariscal Kormir a través de sus avatares cuando los héroes mortales entraron al Reino del Tormento para derrotar a Abaddon de una vez por todas.

Después de que Kormir absorbió con éxito la magia desenfrenada del Abaddon vencido y ascendió a la divinidad en el año 1075 d.É. Sin embargo la magia desenfrenada fue suficiente para agitar a Primordus y comenzar el próximo ciclo de despertar de los dragones ancianos. La mayoría de los dioses abogaron por romper los lazos con Tyria para siempre y dejar a sus habitantes enfrentar la calamidad por su cuenta, ya que la interferencia de los dioses solo empeoraría las cosas. Sin embargo, Balthazar estaba vehementemente en desacuerdo con los demás dioses. Habiendo estado más o menos inactivo desde el Éxodo, el Dios de la Guerra ansiaba acción y estaba más que dispuesto a aceptar el desafío de enfrentar a los dragones ancianos en combate para agregar su poder al suyo. Los desacuerdos llevaron a discusiones, y el enojado Balthazar acusó a los otros dioses de ser cobardes y amenazó con derrotarlos también. Comprendiendo que el Dios de la Guerra tenía que ser detenido o que sus ambiciones podían conducir a la destrucción de Tyria, los otros dioses unieron fuerzas y despojaron a Balthazar de su poder y encarcelándolo en la Niebla, de esa pretendían dejarlo encadenado para que nunca pudiera amenazar a nadie de nuevo. Balthazar se sintió traicionado y prometió vengarse de sus dioses y hacer que gritaran su lealtad antes de terminar con sus vidas y reclamar su poder como propio.

El resto de los dioses decidieron continuar con su plan original, dejando a Balthazar encadenado. Kormir no se unió de inmediato al resto de los dioses en su viaje, eligiendo permanecer en el Sagrario asegurándose de que ella y sus bibliotecarios registraran conocimientos, y Lyssa le dijo que no se quedara atrás. Balthazar permaneció encarcelado hasta el año 1328 d.É. cuando Rytlock Brimstone se encontró con su ubicación mientras buscaba la espada perdida Sohothin. Balthazar volvió a encender la espada, y el agradecido Rytlock cortó las cadenas del dios caído sin darse cuenta de quién era realmente el misterioso prisionero y dejó la Niebla a través de un portal que se abría cerca. Cuando Kormir se dio cuenta de que Balthazar había regresado a Tyria y usó el espejo encantado de Lyssa para disfrazarse como el mursaat Lázaro, los otros dioses ya se habían marchado.

Después de que el Comandante del Pacto, Kasmeer Meade, Marjory Delaqua y Taimi se dieron cuenta de que "Lázaro" con el que habían estado interactuando era un impostor, tramaron un plan para obligar al impostor a revelar su verdadero yo, lo que llevó al espejo a romperse y a Balthazar despojarse de su disfraz. Después de la partida de Balthazar hacia Draconis Mons para enfrentarse al Dragón anciano Primordus, Taimi recuperó el espejo roto, antes de que destruyera el espejo, los miembros de la Guardia de la Eternidad notaron que tenía los sigilos distintivos de Lyssa en su diseño, y contenía una poderosa magia hipnótica que parecía tener orígenes piadosos. Kasmeer afirmó que el espejo había sido encantado por la propia Lyssa.

Cuando los miembros de la Guardia de la Eternidad entraron al Sagrario y hablaron con Kormir, la Diosa de la Verdad mencionó que "incluso Lyssa" había votado para despojar a Balthazar de su poder. Tras su derrota a manos del Comandante del Pacto en la Batalla del Bazar de Kodash, se escuchó a Balthazar maldecir a todos los dioses, excepto a Lyssa.

Notas[editar]

  • Lyssa también se conoce como la Dama del Espejo
  • El arte conceptual inicial de la estatua de Lyssa la muestra con una máscara similar a la de los largos.
  • En la mitología griega, Lisa es el espíritu de la irá frenética, la furia y la rabia en los animales.