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Cantha

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Cantha

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Cantha mapa.jpg
Mapa de Cantha

Niveles
80
Tipo
Región
Dentro de
Tyria

Hace dos siglos, el Imperio del Dragón cortó todos sus vínculos con Tyria Central y con Elona. Cantha tiene su propia historia de agitaciones y triunfos, la cual se refleja en sus lugares históricos, su arte duradero y su vida moderna.

Página oficial

Cantha es una tierra ancestral que a sido ocupada por los humanos, en la parte norte del continente y es la ubicación mas antigua conocida de asentamientos humanos. El imperio fue formado por el señor de la guerra Kaineng Tah cuando unió a las tribus costeras del continente.

Cantha tiene su propia historia y a lo largo de los años ha sufrido por el Viento de Jade, guerras internas, criminales, aislamiento y el Gran Tsunami. A pesar de esto, Cantha se ha mantenido firme y hoy es un lugar próspero con un Imperio fuerte.

Cantha ha sido gobernada principalmente por un solo imperio, llamado el Imperio del Dragón (o alternativamente, el Imperio de Cantha). La emperatriz Ihn, descendiente directa del fundador del imperio, Kaineng Tah, todavía gobierna el continente en la actualidad.

Como llegar[editar]

Localizaciones[editar]

Ciudades
Zonas explorables
Salas de clan
Salones

Mapa interactivo[editar]

Historia[editar]

Orígenes del continente[editar]

En un área apartada más tarde conocida como el Lamento de Madre, ubicada en el sur de la Muerte del Dragón en el Mar de Jade en el este de Cantha, es donde el mundo de Tyria comenzó a tomar forma y donde la vida floreció por primera vez en eras pasadas mientras varios espíritus deambulaban y comenzaron a tomar forma física en este naciente plano material. El lugar que algún día vería la construcción del Templo de la Cosecha fue el primero en el mundo de Tyria en contener un importante centro de línea ley debajo para dirigir el flujo de magia. La dragona anciana Soo-Won fue el primer ser físico que existió en este mundo en desarrollo y ayudó a nutrir la vida tejiendo los múltiples dominios de la magia. Al hacerlo, ayudó a detener el impulso implacable del Vacío hacia la entropía que habría llevado a que Tyria y toda la vida en ella se disolvieran de nuevo en el estado primordial en la Niebla si no se hubiera controlado. Tanto para ayudarla en esta tarea crucial de preservar el mundo como para no sentirse sola, Soo-Won dio vida a sus cinco hijos (Jormag, Kralkatorrik, Mordremoth, Primordus y Zhaitan) y dividió los dominios de la magia para que cada uno de estos nuevos dragones ancianos obtuvieran su dominio respectivamente y la responsabilidad de equilibrar el sistema mágico Antikytheria del Todo mientras ella retenía el control sobre el dominio del agua. Sin embargo, la magia dotada comenzó a influir en los jóvenes Dragones ancianos que desarrollaron sus propias personalidades y deseos a medida que crecían, y sus diferencias finalmente llevaron a enfrentamientos entre hermanos y su madre antes de que todos tomaran caminos separados para establecer sus dominios en las regiones en formación en todo el mundo.

Era pre-imperial[editar]

Los dragones se han incorporado al arte y la arquitectura de Cantha a lo largo de la historia. Varios de estos "faros de dragones" fueron construidos por el Imperio del Dragón en la costa de la isla de Shing Jea y la Antigua Ciudad de Kaineng.

Los humanos se refieren al tiempo anterior a la fundación del Imperio del Dragón como la era pre-imperial, que se divide a su vez en eras pre-imperiales tempranas, medias y tardías vagamente definidas. Esto se debe a que el calendario canthiano carece de los medios precisos para registrar fechas anteriores al 0 C.C., que corresponde al 510 a.É. en el Calendario Mouveliano de Tyria.

Los dragones de todas las formas, tamaños y orígenes han llamado a Cantha su hogar durante miles de años, desde mucho antes de que las tribus humanas de la antigüedad se unieran para formar el imperio que tomaba a los dragones como símbolo. A pesar de esto, en contraste con el continente norte de Tyria, la medida de la pre-historia de Cantha había sido moldeada por los dragones ancianos seguía siendo desconocida para los eruditos que relataron la historia temprana de Cantha, excepto que la era pre-imperial temprana se mencionaría más tarde en el contexto de la investigación de Tyria central sobre la naturaleza cíclica de los despertares del Dragón anciano una vez que los tyrianos modernos se dieron cuenta de la existencia de los Dragones ancianos y sus acciones durante apariciones de dragones anteriores.

Los eruditos posteriores han presentado una hipótesis de que los humanos de Cantha pueden haber sabido sobre el Dragón anciano de agua desde la fundación del Imperio del Dragón porque la iconografía y la reverencia del dragón han aparecido en los registros históricos de Cantha durante miles de años y porque ha habido ilustraciones y descripciones de estatuas mucho más grandiosas en escala que los Dragones de cascada con los que los canthianos estaban más familiarizados. De acuerdo con esta hipótesis, los nagas más amigables de la época, bien versados en historia antigua entre su gente, pueden haber contado historias sobre el Dragón anciano a los primeros colonos humanos si supieran de su existencia de alguna manera.

En términos de las "razas antiguas" (es decir, razas que existían en el momento del último Ascenso del Dragón), hay evidencia de una presencia de Olvidados en Cantha, así como reliquias de una raza misteriosa que se especula que es un vástago de los enanos de Deldrimor, que se remonta a antes de la llegada de la humanidad al mundo de Tyria. Los edificios de las Ruinas de Altrumm en el Bosque de Echovald también sirven como evidencia de una civilización prehumana en Cantha, pero se desconocen sus arquitectos.

En el año 786 a.É., los Seis dioses humanos aparecieron por primera vez en Cantha, trayendo consigo a la humanidad. Las tribus de Luxons y Kurzicks no surgieron del pueblo Cantha y llegaron por separado en un momento posterior, en circunstancias poco claras, al igual que las tribus humanas de los continentes del norte de Elona y Tyria. Se ha dicho que Cantha fue colonizada por humanos varias veces en la era pre-imperial, lo que sugiere que las tribus que algún día se conocerían como los canthianos modernos fueron solo los últimos colonizadores de esta tierra fértil.

Edad del Tití (510 a.É.–205 a.É. / 0–305 C.C.)[editar]

En el año 510 a.É., las tribus de Cantha se unieron bajo un solo líder, el señor de la guerra Kaing, y establecieron el Imperio del Dragón con Kaing tomando el mando como el emperador con el nombre de Kaineng Tah, y establecieron el Imperio del Dragón mientras marcaban la fecha histórica con el año 0 en el calendario canthiano. Kaing tomó el manto de emperador como Kaineng Tah y fundó el linaje de la Familia Imperial. Ordenó la construcción del Palacio de Raisu como su sede de poder en el mismo año. Se dice que Kaineng Tah engendró más de doscientos hijos e hijas, tanto con su esposa como con treinta concubinas favorecidas. Esto significaba que, aunque el trono no siempre había pasado directamente de padre a hijo durante los siglos venideros, siempre había recaído en uno de sangre real, a lo sumo, un primo hermano, como se ve en varios casos bien documentados. El primer emperador murió en circunstancias misteriosas en el año 46 C.C. (464 a.É.) mientras montaba su caballo favorito en una expedición de caza. Aunque la historia oficial describe la muerte de Kaineng Tah como puramente accidental debido a que se cayó del caballo asustado, los registros fragmentarios han mencionado heridas inexplicables en la grupa de su caballo, generalmente confiable y bien entrenado, y en el propio emperador con algunos registros que incluso sugieren alguna participación de su compañeros de caza.

Se desconoce si Kaineng Tah dejó un testamento para declarar a su eventual sucesor, aunque los escritos contemporáneos del propio emperador indicaron que el documento podría haber existido en algún momento. Sin embargo, nunca se descubrió oficialmente ningún testamento, lo que llevó a especulaciones académicas posteriores de que el testamento podría haber sido destruido. El trono pasó al mayor de los dos hijos de Kaineng Tah, Yian Zho. Las dos hermanas mayores del nuevo emperador no fueron consultadas ni bienvenidas en el gobierno siguiente. El destino de las hermanas sigue siendo desconocido, pero desaparecieron del registro semanas después de que Yian Zho tomara el manto de emperador.

Durante el reinado de Yian, las tribus Luxon y Kurzick se unieron en dos naciones y se separaron del imperio, solo para ser obligados a regresar con poder militar y diplomacia como estados vasallos, ya que el ejército de Yian Zho no pudo anexar completamente los territorios de las dos tribus. Esta vez también fue el nacimiento de la hostilidad entre Luxons y Kurzicks que se mantendría durante más de mil años. Después del reinado de Yian Zho, Cantha permaneció bastante aislada en el sur, y solo abrió el comercio con los continentes del norte siglos más tarde en el año 731 C.C. (221 d.É.), cuando los recursos se agotaron para su creciente población.

Edad del Halcón (205 a.É.–1 d.É. / 305–510 C.C.)[editar]

La Edad del Halcón, que se extendió desde el año 305 C.C. (205 a.É.) (el año en que los humanos aparecieron por primera vez en el continente norte de Tyria) hasta el Éxodo de los Dioses, fue una era de aislacionismo. En este momento, el Imperio del Dragón ya estaba en expansión y tuvo poco impacto en el desarrollo del Reino de Tyria, que después del Éxodo, se fragmentaría en los reinos de Ascalon, Kryta y Orr. Esta era también marca la concesión del don de magia a las razas mortales de Tyria, incluidos los humanos en Cantha (cuyos ritualistas ya tenían algo que llamaron "magia", pero en realidad era un poder otorgado por espíritus ancestrales).

Edad del Murciélago (1–221 d.É. / 510–730 C.C.)[editar]

El don y la subsiguiente revocación parcial de la magia causaron la práctica generalizada de las profesiones heroicas, incluso en Cantha. Chanang, el príncipe mayor de la línea imperial, desafió los deseos de su padre y eligió seguir el camino del héroe. Se convirtió en un guerrero/monje y un ascendente. Tras su sucesión como el undécimo emperador, rechazó el título de "señor emperador" y se convirtió en el primer "emperador ascendente". Desde entonces, la tradición familiar ha exigido a todos los emperadores que practiquen al menos dos de las profesiones heroicas.

Edad del Erizo (221–694 d.É. / 730–1203 C.C.)[editar]

En el año 731 C.C. (221 d.É.) marcó el primer contacto formal entre el Imperio del Dragón y los reinos de Tyria. Cantha proporcionó valiosos conocimientos y tecnología a los reinos menos avanzados, y a cambio recibió recursos muy necesarios. Esto permitió que comenzara la recuperación de la isla de Shing Jea, que había sido dañada por el exceso de tala, transformándola en tierras agrícolas pastorales.

Era de la Tortuga (694–872 d.É. / 1203–1381 C.C.)[editar]

La Era de la Tortuga comenzó con la muerte del tiránico Singtah, el 23° emperador, y el incendio del primer Palacio de Raisu. Continuó con la reconstrucción del palacio del emperador Senvho de su hijo, una tarea que lo obsesionó y lo consumió durante el resto de su reinado de ochenta años.

Edad del Dragón (872 d.É.–? / 1381 C.C.–?)[editar]

El Mar de Jade, hace 250 años.

El Viento de Jade[editar]

El Viento de Jade fue un evento formativo en la historia de Cantha. Ocurrió cuando el guardaespaldas Shiro Tagachi asesinó a su maestro, el vigésimo sexto emperador de Cantha, Angsiyan. Shiro era un guerrero formidable por derecho propio, pero también realizó una serie de rituales oscuros en preparación para sus acciones.

Shiro no vivió mucho después de cometer el asesinato. Tres de la guardia del emperador, el maestro de la lanza Luxon Archemorus, San Viktor de los Kurzick y la asesina Vizu, lo atacaron. En una batalla culminante, Archemorus y Viktor pudieron arrebatarle las espadas a Shiro y, girándolas contra su portador, casi lo cortaron en dos. En los momentos finales de Shiro, invocó poderes oscuros y succionó el alma del emperador caído. El grito de muerte de Tagachi liberó la magia más repugnante, un aullido horrible que se elevó como un vendaval sobre la tierra. Este Viento de Jade se extendió desde el templo, convirtiendo el mar en jade sólido y petrificando todo lo que tocaba (árboles, animales y personas) dentro del Bosque de Echovald.

El recién coronado emperador, el hijo del difunto Angsiyan, Hanjai, tomó el trono mientras el imperio estaba al borde del colapso debido a las secuelas del Viento de Jade. Los relatos cuentan cómo Hanjai oró a los antiguos en busca de orientación, para buscar una manera de reunir a su pueblo y restaurar la gloria de las tierras en conflicto. Sus oraciones fueron respondidas en la forma de un poderoso dragón celestial que se abalanzó desde los cielos y le aseguró que Cantha se levantaría una vez más. El inspirado Hanjai derramó cada onza de su sangre, sudor y lágrimas para lograr ese objetivo al unir a los canthianos ofreciendo a los refugiados un lugar para quedarse dentro de la ciudad de Kaineng, haciendo que la tierra fuera lo más segura posible después del Viento de Jade y restaurar el liderazgo.

El próximo verano, Hanjai instituyó el Festival del Dragón. Estaba destinado a conmemorar a aquellos que habían perdido la vida en el Viento de Jade, unir a todos los habitantes del imperio y celebrar el establecimiento de una comunidad en la isla de Shing Jea. También simbolizaba la supervivencia del Imperio del Dragón frente a la calamidad. El emperador y sus súbditos inclinaban la cabeza con respeto mientras rezaban por las bendiciones del Dragón Celestial mientras invocaban su nombre.

En algún momento, este espíritu de dragón celestial, potencialmente el Grandes Celestiales Tahmu o el Dragón Celestial, se convirtió en el mascarón de proa del imperio.

Guerras Tengu y la división en Cantha[editar]

En el año 880 d.É., la tensión aumentó entre la gente de Cantha y los tengu cuando los granjeros de Cantha comenzaron a establecerse en la isla Shing Jea. Al principio, era una simple cuestión de territorio y la lucha se mantuvo en algunas escaramuzas. La guerra casi estalló cuando el clan Sensali de tengu masacró una aldea entera y, según los informes de la época, consumió los cuerpos de los muertos. Mientras que el embajador del emperador Hanjai pudo evitar una guerra abierta con el clan angchu de tengu, el clan Sensali declaró a los traidores angchu y continuaron sus actos de agresión.

Los acuerdos comerciales de Cantha con Ascalon, Elona y Orr se mantuvieron hasta el año 902 d.É., cuando fueron disueltos por el emperador Hanjai, comenzando uno de los períodos más aislados en la historia del imperio.

En el año 1017 d.É., los Luxons y Kurzicks cesaron el contacto diplomático regular, comunicándose entre ellos solo a través de enlaces del Ministerio Celestial cuando fue absolutamente necesario. Durante muchos años, permanecerían más concentrados en sus divisiones que en los problemas que dañaron sus tierras desde adentro.

Kintah, el 27 ° emperador, era conocido como un hombre del pueblo. Abrió informalmente el comercio entre Cantha y los reinos de tyria y eloniano en el año 1022 d.É.. cuando Ermenred el erudito de Ascalon pudo negociar una visita al continente y la isla Shing Jea para hacer una visita con el nuevo emperador de Cantha.

El continuo asentamiento de Shing Jea bajo el sucesor de Kintah, Kisu, desde su ascenso al trono en el año 1058 d.É. llevó a los granjeros de Canthan a transmitir enfermedades a los tengu y sus crías. Al verse obligados a matar a sus jóvenes y a sus hermanos, los tengu buscaron venganza y escalaron sus actos de agresión.

En el año 1071 d.É., Wona, el ministro de guerra del emperador que había luchado contra los tengu durante muchos años, contactó a los jefes de los tengu Swift Garranoble y Gull Picodegarfio de los clanes Angchu y Sensali y solicitó su presencia para una cumbre para negociar la paz entre humanos y Tengu. El emperador Kisu le pidió a su medio hermano, el Maestro Togo, que acompañara a una delegación a la finca del ministro de guerra como observador de los procedimientos y que legitimara las conversaciones. Sin embargo, la cumbre fue una trampa de Wona que tenía la intención de matar a Togo y culpar a los tengu, creando el pretexto para un genocidio.

Togo pudo reunir a los delegados humanos restantes detrás de él para detener los planes de Wona al tiempo que prometió a los tengu traer de vuelta la cabeza del ministro de guerra como prueba de que el emperador no estaba detrás del complot. Los líderes tengu enviaron a Talon Aladeacero con Togo para encontrar al ministro y matar a Togo si demostraba ser un engaño. Sin embargo, Togo resultó ser un hombre de palabra y mató a Wona después de luchar a través de los defensores del ministro. Mientras que los Sensali abandonaron la cumbre con desconfianza y se retiraron a sus ataques, los Angchu más civilizados aprovecharon la oportunidad para una tregua real. Togo llevó las quejas de los tengu al emperador Kisu y forjó un tratado de paz después de 191 años de hostilidad, convirtiéndose en una figura respetada entre los angchu.

Un año después de que las Guerras Tengu hubieran terminado oficialmente, los humanos y los tengu comenzaron a celebrar un festival anual en el Monasterio de Shing Jea para celebrar el aniversario de los acuerdos de paz. Este festival se conoció como el Día de los Tengu y contó con la presencia del propio Emperador Kisu, quien pronunció un discurso ante la multitud festiva.

El regreso del traidor[editar]

Shiro Tagachi, el Traidor.

Doscientos años después del Viento de Jade, ocurrieron eventos que revelaron que el mal de Shiro Tagachi no fue completamente destruido. Los héroes de Tyria unieron fuerzas con el emperador Kisu, su medio hermano el maestro Togo y el ex alumno de Togo, el hermano Mhenlo.

El viaje comenzó con la aparición de una horrible plaga, que convirtió a las víctimas de la enfermedad en criaturas violentas, llamadas los Apestados. Después de investigar la enfermedad, el grupo encontró evidencia de Shiro Tagachi, un hombre muerto hace mucho tiempo. Sin embargo, los seres del más allá, llamados enviados, les dijeron que Shiro se convirtió en un espíritu. La tarea de los enviados, como penitencia por los crímenes cometidos en la vida, era guiar las almas de los muertos. En cambio Shiro estaba corrompiendo a los espíritus, fusionándolos con construcciones mágicas llamadas Shiro'ken y construyendo un ejército.

El grupo intentó destruir a Shiro, pero no tuvieron éxito y necesitaban aliados. El emperador Kisu fue fácil de convencer, el Oráculo de la Niebla, Suun, también aportó valiosos conocimientos. Después de varias negociaciones, convencieron a los estados vasallos canthianos de Luxon y Kurzick para que se unieran a ellos. La dragona Kuunavang les enseñó habilidades valiosas y aceptó luchar junto a ellos.

Finalmente, el grupo determinó el objetivo final de Shiro. Estaba tratando de volver a la vida, y solo necesitaba una cosa más: derramar la sangre de un miembro de la línea de sangre imperial. Togo, Mhenlo y los héroes no perdieron el tiempo en regresar al palacio, pero solo llegaron en el último segundo. Luchando a través de los Shiro'ken, el grupo llegó al Santuario Imperial para encontrar a Shiro parado sobre el Emperador Kisu, a punto de dar el golpe final. El Maestro Togo, en un acto desesperado, corrió hacia su medio hermano y recibió el golpe. El emperador se salvó, pero Togo se sacrificó, y Shiro con su búsqueda ahora completa, había logrado su objetivo. El traidor se fue para completar su hechizo, dejando atrás a los sobrevivientes para que lloran.

En un intento de vengar a su maestro, Mhenlo se apresuró al Santuario Imperial para confrontar a Shiro, y el grupo lo siguió. Encontraron a Shiro Tagachi completamente restaurado, un asesino mortal y formidable, pero una vez más, mortal. Se produjo una terrible batalla, pero el grupo pudo derribar a Shiro. Mientras Shiro yacía moribundo, apareció el Oráculo Suun, usando su poder para encerrar el cuerpo de Shiro en jade sólido. Los enviados también llegaron, buscando el alma de Shiro. Los últimos restos de Shiro Tagachi fueron enviados a un lugar especial en el Inframundo, donde su espíritu fue encarcelado y obligado a responder por sus muchos crímenes.

Vientos de Cambio[editar]

Aunque el Traidor fue eliminado, la peste persistió en Cantha. Se perdieron innumerables vidas, desde las familias de personas obligadas a vivir en las calles hasta familias prominentes como los Yuudachi, jefe de la Orden Sai Ling. Ashu Yuudachi sobrevivió a la matanza en condiciones milagrosas y se hizo cargo de su tía, Reiko Murakami.

En el año 1073 d.É., Reiko, entonces miembro del Ministerio del Fuego, hizo sus primeros pasos para reunir a la gente de Cantha para luchar contra los Apestados. Con Ashu a su lado como símbolo de esperanza en la gente. Poco a poco los canthianos comenzaron a tomar su destino en sus propias manos. Reiko comenzó a ascender en las filas del Ministerio de Fuego, ya que ella y Ashu se convirtieron en figuras públicas de renombre. Hablaron más a menudo con la gente de Cantha, ofreciendo la promesa de cambio y la esperanza de un futuro mejor, libre de los apestados. En los próximos años, Reiko se sentiría cada vez más insatisfecha con las restricciones del Ministerio de Fuego. Al encontrar fallas en el sistema la burocracia innecesaria, las maniobras políticas y las agendas personales y llegó a la conclusión de que algo más importante tenía que suceder si Cantha alguna vez podría seguir adelante.

En el año 1077 d.É., Reiko estableció oficialmente el Ministerio de la Pureza, con Ashu como figura central. El Ministerio de Pureza puso como objetivo eliminar todo lo que perjudicara a Cantha y tomar medidas cuando todas las demás ramas del imperio se contentaran con hacer la vista gorda, pasar los problemas como problemas del emperador o culpar a los otros Ministerios. Dos años después, el Ministerio de Pureza comenzó en serio su campaña para finalmente librar a Cantha de los Apestados. Hombres y mujeres valientes se unieron a su causa, ansiosos por hacer que sus hogares estuvieran seguros una vez más. En el curso de la campaña, que duró menos de un año, los Apestados fueron eliminados junto con las pandillas de la Hermandad de Jade y los Am Fah, y los tengu fueron tildados de traidores y derrotados. El Ministerio luego fijó su mirada en una reforma social radical.

En el año 1080 d.É., se expusieron las ambiciones de Reiko y se envió un mensaje al emperador Kisu sobre sus intentos de erradicar a los tengu y oprimir a cualquier canthiano que se interpusiera en su camino. Sin embargo, Kisu no pudo actuar contra el Ministerio de la Pureza, cuya influencia estaba creciendo más allá de su control, debido a la preocupación de que las lealtades divididas entre sus respectivos seguidores llevarían a una guerra civil sin fin. Reiko finalmente fue asesinada por su sobrina Miku Yuudachi y el Héroe de Tyria, quienes fueron asistidos por campesinos descontentos de Shing Jea liderados por Xin Ji, los Angchu tengu liderados por Soar Garranoble, sobrevivientes de los Am Fah y la Hermandad de Jade liderados por Daisuke Filo carmesí y Eri, Corazón de Fuego, e incluso el Ministro expiatorio inicia Zei Ri. Creían que Reiko y el ministerio, en su fanatismo por luchar contra el mal, se habían convertido en una amenaza para ellos mismos y para los demás por la forma en que oprimían violentamente a aquellos que no encajaban en su ideal de una Cantha purificada. Miku creía que estaba rescatando a su hermano Ashu de las garras de Reiko; sin embargo, Ashu rechazó la protección de su hermana después de la muerte de Reiko y tomó el control del Ministerio de la Pureza, comprometiéndose a mostrarle a la gente de Cantha el camino correcto a seguir y hacer que Cantha volviera a estar completa mientras afirmaba no repetir los errores de Reiko. Aquellos que participaron en el levantamiento contra Reiko lamentaron que muchos canthianos llorarían la muerte de Reiko a pesar de sus crímenes y verían al Héroe como un criminal.

Contacto perdido con los otros continentes[editar]

Véase también: El movimiento del mundo

Para el año 1127 d.É., la gente de Tyria estaba sola. El nuevo emperador de Cantha, Usoku, finalmente unificó su continente en el Imperio del Dragón. Sus ejércitos conquistaron los estados vasallos de los Kurzicks y Luxons, haciendo su poder absoluto. Estos esfuerzos fueron apoyados por el Ministerio de la Pureza, que originalmente había sido establecido por Reiko Murakami para combatir a los Afligidos. Usoku comenzó a purgar las tierras de rebeldes, enfermos y no humanos, incluidos los tengu que se vieron obligados a huir al norte, a Elona y Tyria, antes de que muchas tribus tengu de Cantha, Elona y Tyria finalmente construyeran un nuevo santuario llamado el Dominio de los Vientos para sus clanes perseguidos. No pasó mucho tiempo después de las purgas que las embajadas de Cantha comenzaron a seguir las políticas aislacionistas de Usoku. Independientemente de este aislamiento, el Imperio del Dragón continuó comerciando con la realeza de Kryta intercambiando seda de Cantha y otros productos por algodón de Kryta.

El resurgimiento de Orr, causado por el despertar del Dragón anciano Zhaitan en el año 1219 d.É., completó el aislacionismo de Cantha cuando los mares del sur se volvieron peligrosos para los marineros debido a la creciente amenaza de los secuaces de resurgidos de Zhaitan que patrullaban las aguas en barcos negros alrededor de Orr. Debido a este bloqueo, el último contacto que tuvo fue con los tengu de Cantha quienes, liderados por un descendiente de Talon Aladeacero, se abrieron paso a través de las fuerzas de los resurgidos. Usoku se convirtió en el último emperador de Cantha cuyo nombre conocían los eruditos de Tyria.

Más tarde, el emperador Kyobok y su esposa, la emperatriz Ha Rin, se reunieron en el Palacio de Raisu cuando el renacimiento de Orr resultó en un gran tsunami que golpeó a Cantha en el año 1729 C.C. El emperador y la mayor parte de su familia, junto con la guardia real y los sirvientes, estaban en el Palacio de Raisu en ese momento y fueron testigos de primera mano de la inundación de la Ciudad Vieja de Kaineng. Los embajadores de Kurzick, Asmund zu Heltzer y Eira zu Heltzer, también estaban en el palacio, presumiblemente como prisioneros. Al presenciar la catástrofe inminente, Kuunavang buscó la ayuda de la Dragona anciana Soo-Won ya que nadie más tenía el poder de detener la gran marea. Soo-Won llegó a Cantha y usó su poder sobre el agua para crear otra gran ola para contrarrestar el efecto del tsunami, salvando a Cantha. Soo-Won se ganó el estatus de heroína legendaria con la hazaña, aunque tanto ella como Kuunavang desaparecieron poco después.

En el siglo siguiente, marineros esporádicos de Cantha desembarcaron en la Selva de Maguuma, siendo la única prueba que tenían los tyrianos de que Cantha aún existía. A pesar de esto, la influencia de Cantha continuó afectando a los humanos en el centro de Tyria hasta el día de hoy, ya que muchas familias de origen canthiano se establecieron allí. Linde de la Divinidad, capital del reino de Kryta, dedicó un distrito de la ciudad entero a los refugiados e inmigrantes de Cantha, hasta que el distrito fue destruido en el Gran Derrumbamiento en el año 1325 d.É.

Años intermedios[editar]

Inspirado por la victoria del Pacto sobre Zhaitan, el Capitán Hao Luen del Consejo del Capitán reinventó la versión del Festival del Dragón de Cantha como Dragonicidio, un festival para celebrar la derrota de los Dragones ancianos, en Arco del León. Después de que el Gran Derrumbamiento de Linde de la Divinidad se convirtió en el Pabellón de la Corona y tuvo actividades centradas en el Año nuevo lunar para celebrar el año nuevo canthiano.

A pesar de que Cantha sigue siendo inaccesible para los tyrianos y elonianos, sé insinúa que los Cefiritas lograron llegar a Cantha a bordo de su Sagrario del Céfiro flotante y comerciaron con los lugareños recientemente en el año 1327 d.É..

En el año 1331 d.É., la asura Taimi reafirmó los casos de marineros canthianos que desembarcaban en tierra, alegando que habían contado historias de criaturas extrañas y previamente desconocidas que emergían del océano. Taimi especuló con las criaturas para conectarse con el Dragón del mar profundo.

End of Dragons[editar]

Arte conceptual de Guild Wars 2: End of Dragons, titulado "Shing Jea".

Actualmente Cantha comienza a abrirse al mundo, ahora que la Emperatriz Ihn irá a Kryta con la Reina Jennah hacer un tratado. Durante el tiempo que Cantha permaneció aislado, el Ministerio de la Pureza tuvo mucha relevancia, mucho había cambiado en el Imperio Dragón, aunque aislado pudo prosperar, aún hoy manejan tecnología de jade, gracias a Xunlai Jade.

Geografía y clima[editar]

El continente de Cantha está ubicado al sur del continente de Elona y las Islas Bélicas al otro lado del Océano Interminable. Cantha, el Imperio Dragón contiene siete regiones distintas: Isla de Shing Jea, Ciudad de Nueva Kaineng, el Bosque de Echovald y el Mar de Jade, Kaineng Anegada, Pico Kirin y Tierras Altas de la Gran Tortuga. La ciudad de Nueva Kaineng domina las otras regiones conocidas como una megalópolis.

El clima de Cantha es algo variado, tiene regiones boscosas, y zonas tropicales, de igual manera hay ciertas regiones donde hay nieve.

Lista de regiones[editar]

Regiones accesibles[editar]

Isla de Shing Jea

La isla de Shing Jea es la más grande de una cadena de islas al oeste del extremo norte del continente de Cantha. Hace mucho tiempo la compartían los humanos, los nativos tengu, yetis y nagas.

La isla contiene sitios importantes e históricos, y es el principal punto de llegada a Cantha para los visitantes extranjeros. La isla es idílica y rural, es un lugar lleno de vida y vegetación.

Nueva Kaineng

Originalmente, la ciudad de Kaineng estaba ubicada en la parte norte del continente de Cantha, pero con el despertar de Zhaitan, la ciudad vieja fue destruida por el maremoto, y actualmente la nueva ciudad de Kaineng cambió de ubicación.

La Ciudad de Nueva Kaineng es ahora una metrópolis moderna con altos edificios y canales que sirven como calles para moverse con esquifes, cuenta con zonas residenciales, barrios, laboratorios y parte de la vieja Kaineng. Actualmente es un centro de tecnología de jade proporcionada por Xunlai Jade. Aunque dentro de la misma ciudad hay un grupo de bandidos como la Hermandad de Jade que se dedica a sabotear y provocar apagones, y los Puristas que se oponen al gobierno de la Emperatriz Ihn.

El Bosque de Echovald

Es el Bosque más grande de Cantha, el Bosque de Echovald fue el hogar de los Kurzicks antes de que fueran conquistados por el Emperador Usoku. Cuando golpeó el Viento de Jade, los árboles y la vida salvaje se dispararon en piedra, petrificándola.

Durante los años siguientes desupués de la derrota de Shiro Tagachi la vida comenzo a brotar nuevamente, el daño causado por el Viento de Jade se ha ido revirtiendo. Sin embargo en años recientes se a comenzado a verse amenazado por la contaminación que hay en la Chatarrería de Xunlai Jade.

El Mar de Jade

El Mar de Jade es un mar interior de Cantha de un tono verdoso. Hace muchos siglos atrás fue navegable para los barcos de los Luxons y fue parte de su hogar. Cuando se desató el Viento de Jade causado por Shiro Tagachi toda la vida marina junto con el mar se petrificaron. Durante los años siguientes a la derrota de Shiro Tagachi el mar a comenzado a volver a su estado acuoso.

Aunque en años recientes con la magia de Soo-Won, con la ayuda de Joon y el Xunlai Jade parte de la magia de Soo-Won se a redirigido al mar para crear lo que ahora se llama el Jade dracónico, que es un mineral que es extraído para crear tecnología y energía al imperio, aunque hay partes del Mar de Jade que se a ido secando por la misma extracción.

Regiones inaccesibles[editar]

Kaineng Anegada

Anteriormente fue la ciudad original de Kaineng en Cantha. Fue destruido hace unos 100 años por el despertar del Dragón anciano Zhaitan. Aquí es donde se encontraba el Palacio de Raisu y en donde los emperadores gobernaban todo el imperio y tambien el Templo Tahnnakai en donde estaban las estatuas de los mas grandes héroes de Cantha y residia un templo dedicado a los Seis dioses humanos.

Aunque ahora el lugar esta plagado de resurgidos en donde acecha el peligro, todavía hay muchas personas que se aventuran aquí, en busca de la historia y los tesoros perdidos.

Pico Kirin

Es un área al sur de Cantha.

Tierras Altas de la Gran Tortuga

Es una zona al norte del Mar de Jade, es una zona montañosa.

Demográficos[editar]

Idioma[editar]

La Wiki de Guild Wars tiene un artículo en Antiguo Canthiano.
Véase también: El diseño del lenguaje escrito de Cantha

Religión[editar]

A partir de del año 1072 a.É., el culto y la percepción de los Cinco Dioses Verdaderos dentro del Imperio del Dragón habían adquirido popularidad en Cantha. Los dioses mayores del panteón compartieron los cielos de Cantha con una variedad de semidioses menores, así como espíritus ancestrales eternos y héroes legendarios a quienes los diversos habitantes del reino les otorgaron el estatus divino.

  • Dwayna - a menudo se representa como joven, alta y delgada, elevándose sobre el suelo con enormes alas emplumadas. Los artistas canthianos a menudo la representaban flotando sobre las almas vibrantes y vivas de sus ancestros eternos.
  • Balthazar - se muestra con frecuencia sosteniendo una gran espada, su punta alojada en el suelo, con un par de sabuesos de batalla sentados a sus pies. En Cantha la espada solía ser uno de los estilos imperiales de un solo filo, y los sabuesos de batalla generalmente eran reemplazados por dragones alados.
  • Grenth - las estatuas de Grenth representan al dios con el cuerpo de un hombre y la cabeza angosta y esquelética de una bestia. Los artistas de canthianos tendieron a agregar un aspecto draconiano al cráneo. La versión canthiana de Grenth estaba a horcajadas sobre una pequeña montaña de muertos, pero en el arte canthiano los rostros de estos cadáveres siempre estaban apartados del dios de la muerte, como si estuviera avergonzado, para distinguir a estos esclavos muertos de los espíritus ancestrales "vivos".
  • Lyssa - no solo era la diosa de la belleza y la ilusión, sino que también representaba la encarnación de la suerte, tanto buena como mala. Muchos asesinos de canthianos veneraban a Lyssa más por su dualidad intrínseca que por su famosa belleza, y se sabía que invocan sus encantos. Las representaciones de Lyssa en la cultura canthiana reflejan el estilo típico del norte: figuras gemelas ágiles de exquisita belleza entrelazadas en un baile eterno.
  • Melandru - fue representada con frecuencia en Cantha como una Dríade alta y alada de cintura para arriba. Los templos de Melandru ofrecían refugio, comida y agua a los viajeros cansados, incluso en Cantha, aunque tales santuarios eran pocos y estaban separados por largos tramos de paisaje de piedra sin vida.
  • Después de la Ascensión de Kormir en el año 1075 d.É., el emperador Kisu decretó que el Festival del Dragón, que celebra al Dragón Celestial, también sea una conmemoración de la gran batalla contra Abaddon y el ascenso de Kormir como la nueva Diosa de la Verdad.

No se conocen representaciones canthianas de Abaddon o Dhuum.

Cultura[editar]

Edificios del distrito de Cantha en Linde de la Divinidad, antes del Gran Derrumbamiento.

La cultura canthiana es diversa en gran medida separada en cuatro estilos: Kurzick, Luxon, Cantha rural y urbano. Hay algunos aspectos unificados, como el calendario canthiano basado en un sistema lunar, en oposición al sistema solar del Calendario Mouveliano, y como tal celebrar un Año Nuevo Lunar. Del mismo modo todos los canthianos tienen una gran reverencia por la luna, que denominan "luna de Melandru".

Históricamente, mientras es dirigido por un emperador, el Imperio del Dragón es administrado por el Ministerio Celestial, que está compuesto principalmente por los Ministerios de Tierra, Fuego, Agua y Aire. Después del regreso de Shiro Tagachi, se formó un nuevo ministerio, el Ministerio de Pureza, que rápidamente aumentó a través de las filas del poder a medida que obtuvieron el apoyo de la población al erradicar la plaga de Apestados. Como gran parte de todo lo demás en Cantha, el estado del Ministerio Celestial sigue sin estar claro después del ascenso del emperador Usoku.

La última palabra conocida de Cantha proviene de los Cefiritas, quienes dicen que Cantha es uno de sus "puertos de escala más coloridos culturalmente", lo que implica que el lado cultural de Cantha solo ha prosperado en los años siguientes

Galería[editar]

Mapas
Ciudadanos

Notas[editar]

  • El Imperio del Dragón, desde el último contacto, practicó la primogenitura agnatica como su ley de sucesión, aunque ha habido al menos una emperatriz de Cantha (aunque no necesariamente una emperatriz de Cantha). Esto parece haber cambiado en los últimos años con la emperatriz Ihn.
  • El Concubinato fue practicado en Cantha, por emperadores desde Kaineng Tah hasta Kintah.
  • El libro Vientos de Cambio que se encuentra en la Sala de Durmand sugiere que Cantha no se ha visto afectada por la actual Ascenso del dragón, al menos antes del ascenso de Zhaitan cuando se perdió el contacto con Cantha.
  • Una vez un grupo de dragas hizo un túnel a Cantha desde el Abrazo del Pesar, escapando de sus maestros enanos de la Cima de Piedra. Se desconoce su destino, dada la purga del emperador Usoku y presumiblemente ya no se puede acceder a sus túneles debido a los siervos de Primordus.
  • Solía haber una puerta asura debajo de Cantha, lo que indica que el bajo imperio asura se extendía al menos tan al sur. Esta puerta era parte de la primera red de puertas asura, que ahora es inutilizable después de que el ascenso de Primordus destruyó la Cámara de Transferencia Central.
  • Varias texturas de baja resolución que representan un mapa mundial de Tyria, como el mapa del Priorato de Durmand o la Junta de Evaluación de Amenazas de la Orden, muestran a Shing Jea como una península en lugar de una isla, como lo era en Guild Wars Factions. Estos mapas tampoco representan el Mar de Jade como un mar interior sino como parte de la masa terrestre, pero esto puede deberse solo a que el aislacionismo de Cantha hace que sea imposible conocer su geografía interna actual.
    • Los mapas oficiales publicados por los desarrolladores han mostrado a Shing Jea como una isla y al Mar de Jade como una masa de tierra sólida.

Curiosidades[editar]

  • En Guild Wars Factions, se inspiró en una mezcla de diferentes culturas de Asia Oriental para hacer el Imperio del Dragón.
  • Los nombres de los Kurzick y los Luxon tenían una referencia alemán y griego respectivamente.
    • La dirección artística general de los Kurzicks se inspiró en gran medida en la arquitectura gótica, mientras que la facción Luxon se inspiró en las culturas del sudeste asiático.
  • Luxon puede ser una referencia a Luzón.
  • En un momento Linde de la Divinidad contenía un distrito de Cantha y Artes similar al Barrio de Ossa y Rurikton; sin embargo, los desarrolladores han señalado que la canonicidad de la existencia del distrito de Cantha es dudosa debido a los cambios realizados antes del lanzamiento del juego. El distrito se eliminó tarde en el desarrollo y fue reemplazado con El Gran Derrumbamiento actualmente se encuentra El Pabellón de la Corona.

Ver también[editar]

Objetos asociados